在感受林泓笙寫的簡化再簡化的白雲法時!我想請大家先讀太上老君的文章!
也許可以了解何謂白雲法的心性!
太上老君常說清靜經 經文
老君曰：
大道無形。生有天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。
谷不知道其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天動地靜。
男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。
動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清。而心擾之。
人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾。而心自靜。澄其心。而神自清。
自然六慾不生。三毒消滅。所以不能怕。為心未澄。慾未遣地。
能遣之者。內觀其心。無心其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。
三者既悟。唯見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。
無無既無。湛然常寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。其常應物。
真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。
名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。
可傳聖道。
老君曰：
上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不明道德。
眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。
即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。
憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沈苦海。永失真道。真常之道。
悟者自得。得悟道者。常清靜矣。
Dear 老師,
以下為我的心得報告,
“如何保持空性”我想了半天才想起我的心得題目~(與其說我空性高,不如說我健忘~~~),對於表達事物不佳的我來說,把保持空性寫出來,是個非常大的挑戰.
目前我僅能將平時生活想法簡單的表達,
從小到大我對任何事物都沒特別的興趣,對任何的人事物也沒有特別的要求,
(我的魂應該不常在這個空間吧??!!),包含金錢我也覺得夠用就好,這樣的行為應該跟我之前當過很久的和尚有關係吧!!
以生活為例,儘量不讓別人的頻率干擾到本身的的頻率,上班時我需要面對龐大的資料,而這些資料我需要轉化為有用的資訊,所以我都很專注在這些資料上,而同一間辦公室的同事在說一些八卦,或一些負面訊息時,往往我有聽到,但是不會參與討論,儘量不讓這些影響到本身工作,也避免接受到一些負面的能量,影響本身內在.
(不過這也是我需改進的地方,需融入人群,不要活在自己的世界裏!!),
因為我不喜歡麻煩的事物,生活要求簡單,故對一些事物來說就比較沒有要求,相對沒有一些妄念也避免一些困擾,不會因為這些困擾而影響到內在.
※這題目目前對我說真太高深了,我想再幾年,我應該會有不同想法~~
祝老師有個愉快的旅程!!
ps:對於他寫的太簡化的大家可以在實驗室提問!
我相信他會努力回答大家的問題!
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