楚茜茜前世今生 l姓名學http://sun33566.vsp.tw

提起王母娘娘，在我國可以說是老幼皆知，有很多的傳說都和她有關。如果說起蟠桃會、牛郎織女的故事，人們就會很自然地聯繫到王母娘娘，也許還能講上那麼一段，可是對於她的具體由來和情況，相信對大多數人來說還是陌生的。

　　王母娘娘在道教裡被稱為西王母，簡稱王母，又稱金母、 金母元 君，道教中的全名為白玉龜台九靈太真、 金母元 君或太靈九光龜台 金母元 君。王母娘娘只是在老百姓中的一種俗稱。

　　王母娘娘之名，最早見於戰國至漢初寫成的《山海經》一書中。根據《山海經》的記載分析，王母娘娘可能源於我國遠古時代西方一個原始部落的圖騰，在當時其信仰的影響相當大。這個部落的人可能把虎或豹作為部族圖騰，即部落保護神。所以起初她的形象是“人形、虎齒、豹尾、戴勝（象徵神力的花紋首飾）”。這樣一個王母娘娘的形象很多人肯定是不敢相信的，因為與後來的形象差別實在太大了。

　　至於她具體居住的地方，有幾種不同的說法：第一種說法是在玉山，因為此山多玉石，所以得名；第二種說法是在龕弇山，大概位置在今天的甘肅西北部；第三種說法是在崑崙山。其中以崑崙山最為著名，影響也最大，而且古人把崑崙山視為神山、仙山。《淮南子》一書中就描述了王母娘娘居住的崑崙樂園的情景。

　　崑崙山中，有一座九重城池，它高達50多公里，有440個門，門與門之間相距 兩公里 。最上一層城中心有一種叫木禾的植物，高達10多米。在木禾的東面生長著珠樹、玉樹、璇樹、不死樹，西面生長著沙棠和朗玕，南面是降樹，北面是碧樹、瑤樹……。城中心還有一個池塘，池塘中是黃水，黃水迴旋3周後就會變成丹水，人飲了以後就會長生不死。從這個描寫來看，王母娘娘住的這個地方不但雄偉壯觀，而且生長著珍奇的植物，是流淌著長生不死之水的神聖之地。