無論在講台上、於暢銷圖書的內容中，抑或是電視的清談節目，我們聽見有越來越多人談及「靈魂DNA」，它究竟是甚麼呢？這詞語於五至十年前幾乎聞所未聞，但現在只要上Google查一查，便會發現多達22,400個 結果，這些網頁的作者包括主流福音派人士、東方神祕主義修行者，和祕術修練者等。究竟這詞語是個深邃的比喻，抑或僅具有字面的意義而已？究竟它所指的，是 明顯更深一層（或更高一層）的真理，抑或只不過是個形而上學的胡說八道呢？讓我們看看這詞語何以「流行起來」，並透過神的說話來測試其端倪。
治心的方法給各位參考：
(一)以靜心對動心
現代人患了一種浮躁不安的通病，終日恓恓惶惶，不知道生活的目的。我們的心一浮動，彷彿平靜澄清的湖面，忽然被人投下巨石，泛起陣陣的漣漪，不能如實地映照景物。佛經上說：「靜心投入亂念裡，亂念全入靜心中。」靜心彷彿明礬，投入亂念的濁水之中，霎時污垢沈澱，清澈見影。我們在每日的生活中，不能沒有幾分鐘的靜心時間；在一星期的工作裡，不能缺乏滌清塵慮、自我寧靜的訓練工夫，知止能定，我們胸中的湖泉，才能源源不斷地流出活水。儒家說：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」佛教則說禪定中可以發為無上的智慧。孟子求不動心，孔子說他「四十而不惑」，不惑就是心無執迷、毫無疑惑的意思，也就是不動心的境界。甚至證悟的佛陀每天也不忘瞑思，深入禪定之中，何況是凡夫的我們，不能以靜心來對治動心，只好如浮萍飄蓬一樣，竟日隨境逐蕩了。
太上老君內觀經
老君曰：「天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。
