主靈：擁有身體掌控權的靈，就是我們平時認為的自己。
元靈：道家的講法。
一般道教，或宮廟講的「你的靈覺醒、你的靈要修」之類的話，都是在講這個元靈。
通常主靈就會聽的迷迷糊糊，因為主靈的意識常常都不想修。
元靈有各種來源，包括天界、靈界、魔界、修羅界、仙界、人界（即有修行的人往生後，成為另一個人的元靈）。
都是要來共修的。
基本上都是想要藉由人體讓祂們自己更上一層樓，包括修煉的更強、或是完成某些任務讓自己升等、或是來了結因果....
元靈在某些特殊狀態下，會強力影響主靈的想法。
應該說，我們平時的意識決定，都是主靈與眾元靈們開會後的結果，只是會議的速度非常快，我們無意識到過程，通常只意識到結論而已。
有時爭執的時間長了，會有自言自語，無法下決定的現象，那也是主靈跟元靈在會議。
有時元靈都不發表意見，全都交給主靈自己決定，那麼我們也會無意識到過程。
有些特定狀態，主靈會退居於後，或是早已跟某條元靈達成了協議，與該元靈同步去執行祂的事務。
所以，「我」是主靈與元靈加起來的「複數名詞」。
而「真我」呢～
是指主靈與元靈的「運作平台」－－佛性。
修行與佛法，是給各個靈（主靈與元靈）各別的學習方式。
不論是主靈與元靈，都是藉由人間的身體與身份，在共同經歷與學習。
元靈會出竅，去個別學習祂們的功課；主靈也一樣。
－－－－－
法輪功將之說為主意識與副意識，這是不太圓滿的說法。
李洪志認為，以第一人稱角色去觀看的，就是主意識。若是看到另一個跟自己長的一樣的人出現，那就是副意識。
這應該是把妄覺分身或分靈的意識作用，當成靈來看待。
因為元靈跟主靈是可以共享第一人稱視覺，也可以共享各種情緒及身體覺受。
主靈也可以在定中或夢中附身在其他的生命上，享有該生命的各種情緒、思想及觸覺。
所以，以第一人稱角色來定義主意識及副意識。
跟真正的元靈主靈的關係，還差的很遠。
但李洪志說的：「副元神就是跟你同時降生，與你同一個樣子」，指的就是「元靈」。
只是他教弟子分辨元靈的方法不對。
我猜測是他聽說過元靈這回事，把元靈用自創名詞副元神來代替。
但他根本不知道如何去分辨元靈與主靈，以為看到了一個長的跟自己一樣的，就叫副元神。
－－－－－（這一段由於法輪功的神靈提出抗議，所以會有負能量）－－－－－
主靈雖然擁有身體的掌控權，但主靈絕大部份的前世記憶與功力，都封印在阿賴耶識中。
新生的第七識及第六識，無法抓取相關的資訊與能力，將之顯現在這個世間。
必須透過主靈與眾元靈的通力合作，才可以成功改造第六、七識的作用，並迴向修正第八識的因果問題。
元靈可能修的比主靈高，也可能比主靈低。（法輪功主張元靈比主靈高）
元靈也可能比主靈提早成仙成佛，可能會離去，也可能會繼續留著，扮演指導靈的角色，或是跟著主靈一起渡眾生。
（法輪功認為副元神修成一定會離開，最後只剩下主元神獨自在修。副元神也可能離體，擔任護法的角色，但不會跟主元神在一起。）
主靈可能同時降生在不同的時空。
基本上我認為，主靈極可能是同時存在於過去現在未來，前世即是今生即是來世。
達成這個不可思議的現象的原因，就是平台的無限可能性所造成。
但也因為平台所形成的這個世界（空間）的遊戲規則，造成主靈或元靈的意識無法直接貫穿各各時空，同時多工作業，分享交換著其他個自己的資訊與能力。
所以在這個世間，我們一次只能思考、接收、或使用一個能力。
多工的展現受限於操作工具的多寡，例如兩隻手；或是時間的先後，例如先看左邊再轉頭看右邊而得知兩邊加起來３６０度的景像。
但是知覺是同時全方位在運作的，例如全身遭到碰觸，不管數量多少，次數多少，都可以全然接收到。
只是「分辨力」因人而異。
這一點元靈跟主靈都一樣。
但是都可以被加強，例如若可以使用念力移動物品，便不會被手腳的數量所限制。
當然，下指令讓電腦同時移動一萬件物品那是另外一回事。但原理很類似～
很抱歉的是－－我們只擁有一部操作機具。
有沒可能同時操作一萬個人？有！法輪功～
其實所有的宗教都一樣，是一個大神利用了無數的人們去做同一件事。
例如在一千年當中，維持五百萬左右的人數，天天在持誦六字大明咒！或是讓一千萬人天天對著十字架祈禱！
或是在兩千年內，吸引幾億人發生西方極樂世界或天堂！......例子不勝枚舉，這也是邪魔惡魔常用的手段。
利用？或許說不上，可能是「祂」的分身眾多，所以可以操控數百萬個「機具」。
附靈：跟元靈很像。
但來源處可能會低階一些，從孤魂野鬼到天界諸神不等。
元靈「好像」都比較高階。
附靈的來源就不必多談了，反正不是來討債的、就是來共修的、不然不小心附上就是來要東西的、或是同性相吸、或是運勢差沾到、......
問題可能出在附靈的「形式」。這在後面談～
三魂七魄：
是掌管肉身功能的副程式，主靈必須透過三魂七魄才能正常的表現情緒、及操控身體運作。
很類似電腦的驅動程式，或是一個國家的行政部會首長，被道教分成了三院六部，就像行政院、立法院～～
三魂七魄是分類總稱，每一項下面又有各個小組，小組又有成員。
總數約略有數十萬或上百萬不等，各成員又控管約十萬左右，可以聚集成形體的小組員。
主靈壽終離開後，元靈會跟著離開。附靈無所依附，當然也會滾蛋。
總數好幾百兆的三魂七魄就會分成小群體，慢慢開始四散。
剛有提到，能聚集成形約略需要十萬左右，才能成為可顯現人形的一個小能量組。
三魂七魄在人死後可以掌控的群組就沒生前那麼多，依生前的修為，或對三魂七魄所加強的效應不同而異。
掌控的能量團越大，對生人（包括親屬或日後被附體的人）的影響力就越大，可控制生人行為、奪取壽命、令生人致病、致癌等。
一般人所謂沖煞、被鬼跟、被鬼附上....「大多」（不是全部）指這一類。
而兩年前所講的無主孤魂，就是指沒有意識作用，無法自己做主有想法做決定的魂魄。
不管主靈是否投胎轉世，這些還留在世上的大小能量組，依然與主靈有某種程度的連結在。
在世的親屬若透過儀式招到三魂七魄前來問事者，轉世後的主靈若在夢中或意識幌忽時，就可以連結到前世的三魂七魄，回答家屬的問題。
若連結度太低，魂魄便可能要經由地基主、地靈公、土地公等，代為探查資料來回答家屬問題。
一般而言，往生後分散的三魂七魄，大多都會有靈界各方勢力前來收去。
例如當地城煌爺、千歲王爺....等等。
一些附在神像宮廟裡的鬼靈精怪，也會偷偷來「撈」一些漏網之魚。
有些會用「搶」的，打傷正神所派來的鬼差，強行帶走這些從亡者肉身四散出來的能量團。
這樣子日後有人要問事，這些神靈便可以直接調出能量團，回答來問事者的問題。
沒有「保管」到能量團的神，親屬來問事時，就要發公文給掌管的神，請祂們支援，就是「調魂」啦～～
台灣通常都是向東獄大帝、地藏王菩薩調，因為各地的神靈大多會把收集來的魂魄集中到東獄大帝那裡去。
而地藏王菩薩在全世界的魂魄集中營裡都吃得開，各地掌管收集魂魄的靈界主管，都會賣祂面子。
（證悟空性的修行者，不必經由這麼多複雜的程序，便可以直接調用這些資訊。）
另外，無故砍殺、消滅這些魂魄，會使主靈痛苦憤怒，可能會招惹來報復（依主靈的心性修為而定）。
即使主靈已經投胎轉世為人為動物，仍然會在夢中驅使其他的魂魄前來報復，或是該動物會移動到該人的附近，不小心就會被狗咬、蛇咬。
無痛轉化，或是提供對等回饋，才是比較好的方法。
要渡化、轉化這些魂魄，必須要極大的慈悲心以及空性，才能渡化。
否則，若然對方同意了我們的看法，願意放下仇恨，但因為它的心性程度或個性與我們相仿。
便會留在我們的身上（久了我們會忘記，或是從一開始就沒察覺它留著沒走）。
我們改變了自己，或是它連結回去的那個主靈修成就了、想通了，這個魂魄才會真的渡化轉換。
三魂七魄對世間萬物所造成的影響是最強力、廣泛、與複雜的。
因為它的存在性、功能性與人體、與物質界最接近。
又因為它原本就是靈與人體之間的介面、橋樑，所以影響干擾生人意識運作的程度也最高，不下於元靈主靈。
所以，就算是已轉世為人的主靈，他的前世怨恨很強的話，也會在夢中或意識幌忽的狀態下，控制他前世的三魂七魄去附體在仇人身上。
若主靈不去干涉或控制這些三魂七魄，它們會依照主靈生前一些相對應的情緒習性，依三魂七魄原本的功能設定來自行運作。
例如電腦的小時鐘，我們不去干涉改變它的話，它就一直在那邊計數時間。若去觸發它，它就會彈出控制窗，從螢幕下方的數字時間，變成圓形有時分秒針的時鐘。
我們可以去改變它的時間日期。
如果它連結到另一個電腦上呢？我們可能就可以改變另一台電腦（另一個人）的時間日期設定，讓那台電腦的時間錯亂，使需要依照時間來執行的功能出錯。
例如晚上不睡覺、睡不著。
三魂七魄也會被另一個靈吸收利用，切斷或削弱它們與原來的主靈的連結，反被新的主人來操控。
至於同化的方式，「或許」MONY很清楚。
但如果MONY只是把這些魂魄吸進去，不斷在體內利用循環的方式去同化能量團，但無法改變「程式」。
那就只能起到為身體增加能量的效果，不能算是真的同化、淨化了魂魄。
因為這樣仍然無法真正的控制魂魄，為自己所利用驅使。
只是以自己的意識控制一股強大的能量，產生吸力或壓力，以這種能量力吸或推著魂魄進入體內循環。
讓自己的三魂七魄去吸收消化這個外來能量團，最後再把被榨乾吸光的原意識丟出去。
或是把那個意識歸檔在自己的記憶庫裡。
這與密宗所謂將魂魄收到自身淨土的超渡法一樣。
只要把七魄假想為七脈輪，三魂假想為身口意就好了。（用「假想」這個詞是因為我尚不確定兩者是否為相同的作用或是指相同的機制，但定義極為類似）
能量轉為自身所利用，意識則送出頂輪，丟到空性去。
此道中的極致者，應是讓自身所有的細胞、分子....一切微細，都化為佛國淨土，與頂輪之上的佛界無異。
（再甚者，應該是讓自身之外的一切，包括巨大及微細，都化為佛國淨土。人們光是靠近就等於被超渡入佛國了吧～想的太誇張了～但或許不無可能）
分身：
道教講精、魄、魂、神。
聚精成魄、聚魄成魂、魂聚為神。
又說煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。
藉由意識去鍛煉「精」這種能量，一步步成為元嬰、陽神體。
就能成為分身。
之前即有說過「增加操控機具」這回事。
主靈本來就可以操控無數的人體，即使分散的不同的時空也可以。
使用這個肉體所鍛煉出來的陽神體，可以讓給元靈去使用。元靈有了這個被稱為仙道之極致的身體，就可以自己在這個世界（空間）中修行。
不必跟主靈一起呆在這個肉體。
陽神體也可以由主靈控制，成為分身分靈，與主靈連結運作。
肉體死亡後，我們的意識可以轉移到這個分身上繼續延續。
分身跟肉體一樣，遭到強大的外力介入，也會「壞掉」，導致無法使用的情況。
它一樣會「滅」、會「分解、死亡」。
但我們都知道，主靈是永生不死的，會死的只是假藉給意識存在的體，跟記憶組而已。
死掉一個記憶組，跟忘記一件事是一樣的。
想起一件事，就是取回一個記憶組。
想起前世的事也一樣。
但在夢裡想起前世故事，那個經歷也很可能是取得了「別人」的記憶組，不見得是主靈的前世。
或是我們花了這個世界／或是我們夢裡的幾小時，在另一個空間「活」了一輩子，但醒來時忘了那輩子的很多事，就像我們忘了幾年前的聯考題目，或是昨天誰跟我們講了什麼事一樣。
如果沒有修出陽神體，也可能因為強烈的意識作用，造成分身。
例如沒有修成拙火，就先修出破瓦法，因為沒有陽神體，所以叫中陰。
三魂七魄還沒死就先跑一兩個出去，也算是分身的一種。
較低階一點的，是凝精聚魄而化的，也是還不錯的分身。
只是跟陽神體比較起來，沒有那麼堅固耐用，法力也不夠。
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